2018年1月7日 星期日

義雲高大師畫作「大力王尊者」拍賣 7200萬元成交

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。

        這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。
        但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。



夢想家新聞網 2000/12/11/星期一



「大力王尊者」拍賣  7200萬元成交



　　甄藏藝術品拍賣公司拍賣大陸知名畫家義雲高畫作「大力王尊者」，創下台幣七千二百萬天價，引起畫壇高度重視，但隨後有業者指稱這是「宗教藝術」，所以價格才高，但他在台弟子指出，批評者崇洋心態值得商榷。

　　日前在創下這項在世畫家最高國畫拍賣價後，有媒體報導，義雲高的畫作不能與郎世寧帶有洋味的中國畫來比，也有部分人士宣稱，洋人所作的中國畫才能賣得天價。

　　義雲高在台弟子指出，這種言論讓人覺得可悲。純粹就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現力及內涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫。

　　一位弟子指出，只是由於近代西方經濟發展較快，才導致目前中西畫價格被大大扭曲的極不合理的局面。現在，好不容易有國畫家有傑出表現，卻反遭一些有心人士的批評中國畫怎麼有資格超越西畫？

　　他反問，中國畫為什麼不能超過西畫，難道是國人崇洋心理作祟。他並指出，義雲高的書畫集多種流派及技法，匯融自我風格於一身，並曾出版「義雲高大師畫集」和多種論著，在中國大陸與美國均有高度評價。

　　對義雲高畫作曾深入研究的國防醫學院谷瑞照教授也指出，義雲高的畫作是供人深思的，要花心思來看，唯有精進我們的文學與哲學基礎，才能深入了解其畫作內涵和精要所在。

　　義雲高曾擔任中國教科文國畫研究會會長，研究會其他重要人士包括：謝稚柳、周穎南、吳丈署、錢群匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家。

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2017年12月26日 星期二

甄藏拍賣會義雲高大師大力王尊者驚天價

甄藏拍賣會義雲高大師大力王尊者驚天價



關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
 　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。


中央日報

甄藏拍賣會大力王尊者驚天價　　郭士榛.臺北訊

　　甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣活動，有兩項珍品拍得驚人價格。一是大陸藝術家義雲高的水墨畫精品「大力王尊者」；另一件是藏密最高女法王阿王諾布帕母的黃金版著作「子必依論」。

 　　據業者指出，這幅義雲高的「大力王尊者」是結合工筆與寫意的水墨畫，經過激烈競爭後以新台幣七千二百萬元成交，折合美金二百一十九萬一百一十四元，由英國書畫收藏家奈勒獲得，這可能締造在世畫家最高成交紀錄。而用黃金版著作的「子必依論」，則以新臺幣一千五百五十六萬元、折合美金四十七萬三千三百零七元成交。

 　　業者指出，「大力王尊者」細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，工筆技巧登峰造極，而義雲高的中國畫藝術，題材方面涵括山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物；而技法不管是工筆、寫意、潑墨皆通，具有真實的傳統工夫而創新。

　「大力王尊者」精品中的寫意部分，充分展示義雲高在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，達到內心世界與大自然的渾然一體性。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

 　　至於「子必依論」這套由世界法音出版社特以金箔精造的論著，原先擬將所得供養阿王諾布帕母，但被她婉拒。阿王諾布帕母表示，永恆不以任何形式收供養，這套書做得很好，也是信眾的心意，但不應該花這麼多錢去做這件事，而應該把錢用在需要的地方、大眾的身上及有困難的地方。

 　　基於此因緣，世界法音出版社考慮再三，決定將這本黃金豪華特級的「子必依論」公開拍賣，將所得捐贈給正法正義機構，利益大眾。阿王諾布帕母將她法著公開流傳，希望使真正想學正行的行者能學到真正的法義。


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＃＃義雲高
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2017年12月19日 星期二

義雲高作品再次最高價成交甄藏秋拍26日拍板定案

義雲高作品再次最高價成交甄藏秋拍26日拍板定案

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
 　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

YAHOO! 雅虎台灣新聞

甄藏秋拍26日拍板定案 
義雲高作品再次最高價成交

11月26日星期日 6:53

　　繼今年5月以美金212萬拍出義雲高大師的《威震─ ─群獅圖》後，甄藏國際藝術2000年秋季的拍賣會於11月26日舉行，再創盛況。

　　本次拍品中所拍出的最高價作品仍是大師義雲高的作品，彩墨畫《大力王尊者》以7375萬元落槌成交。以第2高價拍出的是一件佛教經典作品，即密宗法王阿王諾布帕母的著作《子必依論》，為全世界唯一以黃金箔所製作的精裝典籍，拍得1556萬元。

　　此外，此次拍賣會頗受矚目的是張大千的2幅畫作，一幅為潑彩畫，一幅為工筆梅花，均各拍得150萬元。

　　另有2項專拍也在熱鬧的競拍下有不錯的成績。首先是故陳誠副總統的部分收藏24件，共拍出20件且其中拍出的價格大多比底價超出2、3倍並也有許多大陸方面參與競投。此項拍出所得將全數提供清泉文教獎學基金會從事文教活動之用。

　　另1項專拍則為立委陳葵淼為其女兒募集成立「色彩互動博物館」建館基金的義賣專拍，陳葵淼將其任職歷史博物館及立委期間所獲贈收藏的畫作，包括水墨畫及西畫1百多件全數提供出來。最後拍得的成果雖不甚理想，但仍是會場中的焦點。

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2017年12月4日 星期一

義雲高水墨畫拍賣價創新高「大力王尊者」工筆技巧登峰造極　以七千二百萬元成交

義雲高水墨畫拍賣價創新高「大力王尊者」工筆技巧登峰造極　以七千二百萬元成交

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高水墨畫拍賣價創新高
「大力王尊者」工筆技巧登峰造極　以七千二百萬元成交
【記者林榮俊台北報導】

　　一代佛學宗師兼藝術家義雲高的水墨畫精品「大力王尊者」，昨天在甄藏國際藝術公司舉行的秋季拍賣會經過激烈競爭後以七千二百萬元成交，這可能締造在世畫家最高成交紀錄。

　　此外，藏密最高女法王阿王諾布帕母的黃金版著作「子必依論」，以一千五百五十六萬元高價成交。

　　業者指出，「大力王尊者」細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，工筆技巧登峰造極。

　　義雲高的經典佳作「威震」在今年五月亦由甄藏國際藝術公司以約美金二百十二萬元的天價拍賣，轟動世界藝壇。

　　「大力王尊者」精品中寫意的部分，充分展示義雲高在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，達到內心世界與大自然的渾然一體性。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

　　「子必依論」這套由世界法音出版社特以金箔精造的論著，原先擬將所得供養帕母，但被她婉拒。帕母表示：「永恆不以任何形式收供養，這套書做得很好，也是你們的心意，但不應該花這麼多錢去做這件事，而應該把錢用在需要的地方、大眾的身上，有困難的地方。」

　　其於此因緣，世界法音出版社考慮再三，決定將這本黃金豪華特級的「子必依論」公開拍賣，將所得捐贈給正法正義機構，利益大眾。

　　帕母將她法著公開流傳，希望使真正想學正行的行者能學到真正法義。

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義雲高
本文連結：義雲高水墨畫拍賣價創新高
　　　　　　http://blog.xuite.net/macang_taoyuan/blog/549800614
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2017年11月22日 星期三

義雲高弟子呼籲中國畫不能再自卑了


義雲高弟子呼籲中國畫不能再自卑了

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

 　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

金門晚報
中華民國八十九年十二月五日星期二
3版金門新聞
中國畫不能再自卑了

　　在三四十年代的上海，外國人曾將華人與狗並列，但是，想不到在六七十年後的今天，在整個中華民族以其智慧和勤勞，在政治、經濟、科學、文化與藝術等方面的成就贏得全世界尊敬的同時，我們當中的一些中國人依然自己貶低自己，樂於當一個與狗並稱的一族。
　　比如，就書畫藝術而言，中國的書畫藝術數千年來以其固有的技法以及蘊於其中的歷史和文化傳統，成為世界繪畫藝術寶庫中的瑰寶，但是，西畫的價格卻遠遠超過中國畫幾十倍甚至幾千倍，這本是極不應該的，也是極不正常的，但這一不合情理的現實卻被某些自卑為華人似狗一樣的中國人視為理所當然，在他們的心底裡，中國人就是東亞病夫，就如狗一樣的低賤，中國人的藝術永遠是低於洋人的，中國畫絕不應該超過西畫。於是，一旦中國書畫的價格上去了，這些毫無民族尊嚴，長著一身低賤狗骨的人便竭盡誹謗、詆毀之能事，或找出一些毫不相干的理由，謗誣這種正常的畫價為不正常，極力體現他的奴隸心態。

　　就拿日前甄藏藝術品拍賣有限公司拍賣的義雲高大師的「大力王尊者」來說，該作品以七千二百萬台幣賣出，這本是一場正常的拍賣，更是一件值得中華民族引以為榮的事情，但是，卻偏偏有些天然奴性的中國人不高興了，在他們的眼裡，中國畫的價格與西畫的價格一樣了，便是不正常了，他們便要為他們的洋人主子鳴不平了，於是乎便把繳納了上千萬稅收的正當買賣說成是「假交易」，繼而更說「這是宗教藝術」，所以價格才高，有的更拿出那個洋人郎世寧的帶有洋味的中國畫來比，以為洋人的中國畫才能達到這麼高，而中國人的中國畫怎麼也能這樣高呢？看到這種種奴隸的行為，真讓人覺得他們既可悲又可憐。純粹就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現力及內涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫，只是由於近代西方經濟發展較快，才導致目前中西畫價格被大大扭曲的極不合理的局面。現在，好不容易有一個義雲高大師，以他的藝術才華確立了中國畫在世界畫壇的地位，卻反遭一些跳梁小丑，民族敗類的賤骨頭大驚小怪：中國畫怎麼有資格超西畫？試想：中國畫又為什麼不能超西畫呢？

　　眾所週知，藝術給人以美感享受，宗教則教人思受和體證解脫，藝術與宗教是風馬牛不相及的兩回事。就算退一萬步，存在所謂的宗教藝術，那也是張大千先生的敦煌佛像和飛天、弘一大師的書畫以及西藏的唐卡，為什麼這些宗教藝術沒有出現過高價值呢？有哪一張作品賣出過百萬美金高價？不錯，義雲高大師不僅是一位藝術大師，也是當今佛教的巨匠大師，但佛教並不能代表藝術，如班禪、達賴、梵蒂岡的教皇、弘一大師、太虛大師他們的書法，又有哪一張宗教東西賣出過高價？而那些專門畫佛菩薩像的畫家們的作品，僅數百或數千元台幣便可隨處買到，試問，這些宗教意義的作品的價格哪一張進入了國際畫壇呢？況且，宗教藝術與義雲高大師的藝術更是毫不沾邊，義雲高大師的書畫藝術是中國書畫藝術的精華所聚，義雲高大師是集多種流派及技法並匯融自我風格於一身的大家，其道德文章更是登峰造極，諸位如果通讀一下【義雲高大師畫集】和大師其它多種論著，便可一目了然。

　　早在一九八六年，義雲高大師即擔任中國教科文國畫研究會會長，當時該研究會的其他領導人如名譽會長、顧問、副會長有謝稚柳、周穎南、吳丈署、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家，義雲高大師在書畫藝術界的地位之高由此可見其證。不但如此，大師本人所得到的成就也是歷代書畫名家所未曾達到的：
　　第一， 世界上沒有一個畫家達到48個國家和地區5612位專家學者定論的唯一的特級國際大師(元首級榮位)，其證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。他是唯一達到的；
　　第二， 世界上沒有一個畫家達到美國加州州政府及舊金山市政府同一天宣佈公元2000年3月8日列為大師日，他是唯一達到的。
　　第三， 中國畫家沒有一個活著在世就由政府修建了歷史上唯一的七館一部的大型藝術館──義雲高大師館陳列其作品，他是唯一達到的；
　　第四， 世界上沒有一個畫家達到世界各國416個協會及寺廟2137位高僧大德投票推舉為正宗佛教顯密圓通大師，得票率為99.6%，他是唯一達到的；
　　第五， 世界上沒有一個畫家的作品達到世界佛教協會為其作品的精品真跡鑒定確定擔保，法定：凡真跡精品畫上拍賣時，世界佛教協會均蓋印，由主席於手本上簽字，保證其質量。他是唯一達到的；
　　第六， 在全世界，義雲高大師得到九十二所大學頒予博士學位和教授，其中四所大學授予教授職稱，他也是唯一達到的。

　　試想一下，如果義雲高大師不是一位真正的史無前例的道德文章藝術大家，中國政府怎麼會為他修建以大師的名字命名的藝術館呢？這也是數千年來中國政府唯一為在世的人而建的大師館，在該藝術館的七館一部中，有五個館和一個迴廊部都是陳列大師的不同技法和風格的書畫藝術作品，第六館展示大師的哲學和文學等方面的造詣，第七館則陳列世界各國的讚譽品。在整個大師館中，都是書畫藝術哲言道德文章，而沒有一點宗教的煙火氣氛，這怎麼能誣蔑成宗教藝術呢？而且，拿世界上任何一個畫家來與義雲高大師相比較，有哪一個畫家的繪畫技法和種類有義雲高大師廣呢？有哪一個畫家的成就有義雲高大師全面呢？又有哪一個畫家有義雲高大師的地位高呢？某些低賤狗骨之士能找出一本畫集來比量一下嗎？正因為大師獨步古今的道德風範及全方位的傑出成就，大師畫作的收藏價值極高。如果按實際價值來說，甄藏公司拍賣的這張畫，就是賣出兩千萬美金也還是太低了，因為即便如此，都還沒有達到西畫的高價位，難道我們中國人就這一點價位名份都沒有嗎？
中國畫不能再自卑了義雲高弟子呼籲

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2017年9月28日 星期四

表彰 義雲高大師 藝術成就　好萊塢市頒榮譽市民、市鑰

表彰 義雲高大師 藝術成就　好萊塢市頒榮譽市民、市鑰

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
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好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就

 

[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師，他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會，同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。

 　為表彰義雲高大師的全方位成就，西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日，美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會；吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會，會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒，共聚一堂參加此一藝術欣賞會，特別令人注目。

 　欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎，好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師，而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師，洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師，由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。

 　由於義雲高大師的作品雕塑大自然，藝術性的意境均超越大自然，每一件作品從不同的角度拍攝，在色彩、結構、意境，均不同凡響的景緻，似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中，

 　贏得眾人讚嘆連連，無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。

 　來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師，從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品，之所以稱為韻雕，實是大師以諸法無我的創新技法，雕出即色即空的藝術精品，突顯其內證更如性空，無法身心的氣蘊之美，此乃至高佛法，工巧明的圓滿成就，完成了從佛陀，蓮花生大師以來，在人間未完成的工巧明成就，因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。

 　魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程，在無私無我的境界中，完全沒有受到自我意識的束縛，作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空，空即是色的藝術境界及佛法境界，牽引著欣賞者的情感，產生強烈的藝術魅力，令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度，等閒放過每一作品予人的震憾，而應深思作品背後所流露出的信息，予人的啟示。

 　在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示，他係雕刻出身，抗戰時走遍中國大江南北，遊歷澳洲，歐洲，亞洲各地，欣賞世界各地藝術作品，他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片，驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就，完全來自於大師「藝德感人」的力量。

 　蒙特利公園市藝術委員楊華沙，欣賞後致辭表示，她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸，從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過，她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。

 　義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹，義大師在佛法上的成就，應觀眾之要求，將於三月十五日（週六）晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803

 　由加州國際銀行後面停車場入口進），舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會，歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。

 本文連結　表彰 義雲高大師　　http://old.ltn.com.tw/2003/new/mar/12/today-c9.htm

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